
В поливагальной теории блаженство можно понимать как особое гармоничное состояние, в котором вентрально-вагальная система (ветвь блуждающего нерва, связанная с безопасностью и социальной вовлечённостью) и дорсально-вагальная система (ветвь, связанная с неподвижностью и глубоким отдыхом) работают вместе в равновесии, порождая глубокое благополучие и чувство связи. Это состояние отличается от одной лишь вентрально-вагальной активации, которая связана с безопасностью, социальной вовлечённостью и спокойствием, но не достигает той глубины блаженства, которая возникает, когда обе системы уравновешены. Опытный гипнотизер распознает здесь важное различие. Глубокий транс может принести интенсивные внутренние переживания, в то время как человек остается отзывчивым и связанным; это не просто сон или обычное расслабление. В наблюдениях Школы доктора Парета мы обращаем внимание на легкость дыхания, качество контакта и ощущения, о которых сообщается впоследствии, потому что сама по себе внешняя неподвижность не говорит нам о том, какое состояние испытывает человек. Знакомым примером является релаксационный гипноз, при котором человек становится очень неподвижным, но продолжает слышать гипнотизера, чувствует себя в безопасности и может ответить, когда его приглашают. В рамках нашей поливагальной модели мы называем это формой отдыха с подключением, или CARE: качества, связанные с вентрально-блуждающей безопасностью, сопровождают глубокую телесную неподвижность. Это следует отличать от защитного оцепенения, которое оставляет человека отстраненным или подавленным. Разница заключается не просто в том, насколько мало двигается тело, но и в том, насколько свободно человек может восстановить связь и действовать.
Вентральное вагусное состояние: активация вентрального блуждающего нерва, входящего в парасимпатическую нервную систему (систему отдыха и восстановления), сообщает телу и мозгу, что среда безопасна, и делает возможными расслабление и социальную вовлечённость. Это состояние приносит открытость, гибкость и благополучие: человек может взаимодействовать с другими, эффективно решать проблемы и относиться к жизни с состраданием и ощущением возможностей. Оно поддерживает позитивные переживания и чувства, но само по себе может не достигать всей глубины блаженства.
Смешанное вентрально-дорсальное вагусное состояние: в поливагальной теории блаженство описывается как сочетание вентральной и дорсальной вагусной активации. Оно соединяет способность вентрального блуждающего нерва обеспечивать безопасность и социальную связь со способностью дорсального блуждающего нерва приносить глубокий внутренний покой и отдых.
Характеристики блаженства: в этом смешанном состоянии человек одновременно переживает обращённую вовне вовлечённость и безопасность, которые даёт вентральная активация, и глубокий внутренний покой и неподвижность, свойственные дорсальной активации. Одна лишь дорсальная активация в ответ на подавляющий стресс может привести к полному уходу в себя или отключению; здесь же вентральная вовлечённость сохраняется, так что неподвижность становится спокойной опорой и остаётся связанной с окружающими.
Блаженство может возникать и в социальных ситуациях или ситуациях выступления, например при публичной речи. Оратор ощущает глубокую связь с аудиторией (вентральная активация), оставаясь при этом укоренённым во внутреннем спокойствии и присутствии (дорсальная активация). Это порождает состояние потока, в котором вовлечённость в общение с другими и личный внутренний покой сливаются воедино и которое можно описать как экстатическое присутствие, или блаженство.
В исследованиях будущего (изучении возможных и предпочтительных вариантов будущего) осознание того, что существуют альтернативы, может стать для многих людей моментом пробуждения. Когда люди видят, что у них есть выбор и что они могут представить предпочтительное для себя будущее, они часто реагируют эмоционально и ощущают прилив сил. Это осознание может быть особенно преобразующим для тех, кто чувствовал себя в ловушке стесняющих обстоятельств: оно открывает новые пути вовлечённости и изменений и может вести к благополучию и даже блаженству, по мере того как человек вновь обретает чувство свободы действия и возможности.
Итак, поливагальная теория предлагает основу для понимания блаженства как состояния, в котором безопасность и связь, обеспечиваемые вентровагальной активацией, обогащаются глубоким внутренним покоем дорсовагального вовлечения, что даёт ощущение благополучия, выходящее за пределы обычного спокойствия или безопасности.
Это состояние сравнимо с глубоким блаженством. В нашей магнетической практике мы с самого начала, ещё до какого-либо поливагального прочтения, заметили, что по мере наступления этого состояния человек склонен отклоняться назад; теперь теория связывает эту позу с активацией дорсального блуждающего нерва.
Освоить метод
Месмерическому поливагальному подходу (MPT) обучают на курсах Школы д-ра Паре (ISI-CNV – Université Européenne): очные семинары и онлайн-занятия, от Мастера первого уровня до углублённой подготовки, с особым опытом в поливагальном гипнозе, треморе (дрожи), завершении реакции и вентровагальной стимуляции. Запросите программу и ближайшие даты: наш первый контакт – всегда сообщение в WhatsApp, а не звонок.
→ Запросить информацию о курсах
→ Видео и международная деятельность д-ра Паре
→ marcoparet.com: Школа д-ра Паре
Этот сайт доступен на языках: English · Italiano · Français · Русский · 中文
Заметки об исследованиях
Подборка рецензируемых исследований о поливагальной теории и функции блуждающего нерва, которые предлагают научное прочтение тем, рассмотренных в этой статье.
Kok BE, Fredrickson BL (2010). Upward spirals of the heart: autonomic flexibility, as indexed by vagal tone, reciprocally and prospectively predicts positive emotions and social connectedness. Biological Psychology, 85(3), 432-436. В течение девяти недель у взрослых с более высоким исходным вагусным тонусом быстрее росли позитивные эмоции и ощущение социальной связанности, а этот рост, в свою очередь, предсказывал более высокий вагусный тонус, что согласуется с представлением о взаимной «восходящей спирали». https://doi.org/10.1016/j.biopsycho.2010.09.005
Kok BE, Coffey KA, et al. (2013). How positive emotions build physical health: perceived positive social connections account for the upward spiral between positive emotions and vagal tone. Psychological Science, 24(7), 1123-1132. В рандомизированном полевом эксперименте медитация любящей доброты усиливала позитивные эмоции, а за этим следовало повышение вагусного тонуса, опосредованное воспринимаемыми социальными связями; эффект модерировался исходным вагусным тонусом. https://doi.org/10.1177/0956797612470827
Schneiderman I, Zilberstein-Kra Y, et al. (2011). Love alters autonomic reactivity to emotions. Emotion, 11(6), 1314-1321. У одиноких людей при просмотре негативных фильмов наблюдалось снижение дыхательной синусовой аритмии, тогда как у недавно влюбившихся — нет, что позволяет предположить, что состояния привязанности могут сопровождаться более стабильной вагусной регуляцией. https://doi.org/10.1037/a0024090